我国的传统民俗在春节有诸多禁忌，到正月初五这天皆可破除，因此名为“破五”。正月初五之后，人们的吃穿住行将慢慢恢复到过年前的状态，关门谢客的大小店铺，到这天也重新开门迎客。同时，相传初五是财神的生日，人们要置办酒席、敲锣打鼓、供奉不辍为其贺生，“只求生意今年好，接送何妨到五更”，热热闹闹地把财运和一年的好光景接到家中，称为“迎财神”。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

为何大年初五成为了财神的“生日”？主要有两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以中国民间把他当作财神来祭拜；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。

民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。那我们平时在正月初五要迎接的是哪位财神呢？

第一波要迎的就是五路财神，又称为五显财神，传说有兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。同时，我们也会把户神，灶神，土神，门神，行神称为五路神。

然后我们需要迎接的是赵大元帅率领的五方五路财神下界”巡视组”。

在每一年的正月初五日，赵公明大元帅都会率领他庇下的五方五路财神真君下界巡视人间，以记人间善恶功德，以便做出赏罚。在《赵玄坛财神经》有记载，玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！

除了迎财神，这一天还有送穷神之说，其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷土”、“送穷衣”等。

送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人送走；更有破五饱食或汲水满瓮，俗称“填穷坑”。汉族民间广泛流行的这些送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

最后，请接收小编的一则祝福：祝各位趁着“迎财神”的氛围，收获一波新年福气！小编恭祝大家兔年多福多寿、财源滚滚、顺遂安康！